Tamaa kwa Aimé Césaire

Niliposikia kifo cha Aimé Césaire, tulikuja kwa Invers @ lis, kumaliza mfululizo wa masomo kwenye nyuso zake mbili maarufu zaidi. Tulikuwa tumesema tu juu ya mshairi na mwanasiasa, lakini hatukumwambia mtu huyo, mtu Aimé Césaire. Kutokana na mzozo wowote juu ya jeneza lake na marudio yake ya kuheshimu, wanaotaka juu ya cheo cha kutokufa kwa kitaifa, inaonekana kuwa hali rahisi zaidi na thabiti kwa mtu, ni kwamba Kuzikwa katika nchi yake ya Martinique. Nchi hii ambayo alimwona alizaliwa, ambaye alimwona akia, ambaye alimwona aende kumwona akirudi, asalie na kufa. Aimé Césaire amejenga kazi yake yote, ubinadamu wake kutoka nchi hii isiyo na ardhi, ambayo yeye ni kijiji, kitaifa, kiburi cha kimataifa kwa mtu yeyote kutambua na kutembea. Nilikuwa na nafasi ya kukutana na mtu, siasa, monument. Nilipigwa na mambo mawili, unyenyekevu wake katika uhusiano na mwingine, sauti yake laini ambayo kamwe kuruhusu kuingilia hisia au chuki. Ninapofikiri juu yake, pia kuna jambo la tatu. Alifuatana na mwingine kwa ishara, kwa kugusa, na mtazamo wa kikabila. Wakati huo, hakuna aliyekuwa sawa. Tabia hii ilikuwa imeniweka kwa mwanadamu, uwezo huu wa kuimarisha nyingine, daima kushughulikia tatu, yeye aitwaye au jina lake. Ilikuwa si uhusiano, ilikuwa heshima, mtu. Kwa jina moja, aliweza kuandikisha familia katika eneo, katika nafasi, katika kozi. Alikuwa na uwezo huu wa kuelezea yaliyopita, ya sasa, ya baadaye, pamoja na hali ya kuwa. Kwa maana hii huko Fort-de-France hakuwa mwana tu, mpwa, mume, baba, babu, babu-babu, mjomba, mjomba, mjomba-mjomba na pia rafiki. Tena, kuna Aimé Césaire mamlaka. Mamlaka ya kimaadili, sio kwa hali yake kama giant lakini kwa hali yake kama mwalimu ambaye alifundisha vitabu vichache vya wanafunzi elfu. Baadhi yao wamekuwa walimu, wahandisi, wanasheria, madaktari na waandishi. Ukweli huu pia ni Aimé Césaire, ukweli huu pia ni maana yake katika kisiwa hiki, cha Caribbean, ambako alitoa ukuu duniani. Papo hapo, wakati wa mazishi, ni mtu huyu aliyeheshimiwa. Kutokana na utata wote, mtu anaweza tu kuheshimu mtu rahisi, mwenye ukarimu na wa kike. Unyenyekevu wake ulikuwa wenye nguvu kiasi kwamba uliwazuia wa kwanza wa Ufaransa ambaye alimpa, kama inavyoweza kukumbushwa, Hotuba ya Ukoloni wakati wa ziara wakati wa uchaguzi na kampeni ya urais. Ukarimu wake ulikuwa ni kwamba kulipiza kisasi kwa mtumwa mtumwa kuvunja minyororo yake kwa maovu kwa maneno mbele ya bwana. Aura yake ni kama kwamba inajulikana, wote na Black Panthers ya Amerika na Mashariki ya Kati, kupitia Afrika Kaskazini na Afrika Kusini. Kumbukumbu yake itaendelea kuheshimiwa. Huu ni ufunguzi wa mwelekeo usioeleweka ambao umepata njia zake katika maeneo yote ya kijiografia ya dunia. Hekima yake iliruhusu kila mtu ikiwa ni pamoja na nguvu ya taifa kuja kumshauri. Itabaki katika kumbukumbu za sanaa. Itakumbukwa na siasa. Na, sisi, matunda ya Cesaire ya kizazi itabidi kuendelea na kazi yake na muziki, kwa vitabu, na uchoraji, na sinema. Bila shaka mchanganyiko wa sanaa itawawezesha mtu huyu kupata mapumziko yaliyostahili ya maisha ya wapiganaji yaliyojengwa na kutimizwa. Labda tutafanya hivyo kwa kusikiliza Black Marseillaise, Jacques Courcil, Manuel Césaire, bila kusahau SOFT au Jacques Schwarz-Bart. Kwa upande wangu, nitaendelea kusoma kazi za Césaire kusikiliza vikundi hivi, sauti za Ella Fitzgerald, Louis Armstrong, Fela, Malavoi, Joby Valente, ambayo ninajua … akiongozana na ramu nyeupe na kavu. Nami nitaendelea kuleta ujenzi wangu kwa njia hii, na kuacha mbwa kulala. Asante Aimé Césaire.