Se a questão vai além da clivagem esquerda-direita, seus partidários defender visões diferentes. Para os liberais, o objetivo da renda universal é racionalizar o sistema de bem-estar social, substituindo todos os benefícios sociais existentes. Nesta versão, originalmente desenvolvida pelo economista Milton Friedman, a renda básica deve permanecer baixa, voluntariamente insuficiente. Juntamente com a abolição do salário mínimo e dos benefícios sociais, destina-se a eliminar a grande miséria, mas também a flexibilizar o mercado de trabalho e a reformar um estado de bem-estar considerado ineficaz.

No que diz respeito aos adeptos de uma visão “emancipadora” do rendimento universal, não se questiona a questão da protecção social. O subsídio é visto como uma ferramenta que dá aos indivíduos os meios para cuidar de si mesmos, e para incentivar o desenvolvimento de atividades não-comerciais, associativas, culturais e cívicas. É esta visão que é defendida em particular pelo movimento francês para um rendimento básico.

Uma terceira maneira mais radical e pensamento como uma alternativa ao capitalismo: um salário vitalício. Esta ideia é defendida pelo sociólogo e economista Bernard Fox. A riqueza seria compartilhada em um fundo dedicado, responsável pela redistribuição de um salário a todos os cidadãos, no início de 18 anos, de acordo com suas qualificações, com base na idéia de que qualquer atividade é criativa da riqueza.

O rendimento universal é actualmente experimentado no Alasca. O estado dos EUA tem vindo a devolver as receitas de petróleo e gás aos seus residentes há mais de cinco anos desde 1982. Em 2015, este rendimento, chamado de fundo permanente do Alasca, ascendeu a mais de 2 000 dólares por pessoa por ano (cerca de 1 800 euros). Este “dividendo” cidadão está debatendo, uma parte da classe política que propõe a reduzir o seu montante, a fim de preencher o défice orçamental do estado, ligado ao declínio do preço do barril.

O Brasil registrou o rendimento universal na sua constituição em 2004. Entre 2008 e 2014, uma mesada, condicionada à escolaridade das crianças, foi paga às famílias mais pobres. Este programa, intitulado bolsa família, tornou possível melhorar a taxa de matrícula e para sair da pobreza um número muito grande de domicílios. A partir de 1 de janeiro de 2017, a Finlândia irá também experimentar a simplificação do seu sistema de assistência social: durante dois anos, 2 000 desempregados de 25 a 58 anos de idade receberia 560 euros por mês em vez dos vários benefícios a que tinham Certo. Na Alemanha, dezesseis cidadãos aleatórios recebem uma renda de 1 000 euros por um ano, financiados através de uma plataforma crowdfunding. Em um referendo realizado em junho passado, quase 76% dos suíços rejeitaram um projeto de renda básica em 2 000 EUR.

No final de 2016, na França, o Conselho do Condado de Gironde anunciou que tinha lançado uma simulação para definir as condições para experimentar com o rendimento universal básico.

no entanto, os atavisms relacionados com a escravidão e colonização não representam um obstáculo para o projeto. France era às vezes o primeiro e o segundo poder colonial, a nação não hesitou destruir reinos, países soberanos e democracias para manter sua posição e nutrir seu poder político e militar. A ideia é progressiva, emancipadora e fraternal. no entanto, Aimé Césaire advertiu: liberdade, igualdade, fraternidade, sempre defender esses valores, mas mais cedo ou mais tarde você vai ver o problema da identidade. Onde está a fraternidade? Por que nunca foi conhecido? Precisamente porque a França nunca entendeu o problema da identidade. Se você, você é um homem com direitos com todo o respeito, e eu também sou um homem, eu também tenho direitos. Respeite-me. Nessa altura, somos irmãos. Vamos nos beijar. Esta é a fraternidade. “

A renda universal continua a ser construída e defendida, mas como? Em que critérios, para que populações?